献上3DM总监“八苦大师”玩仙剑七有感之小作文一篇
总监的小作文也许会晚来，但永不缺席，仙剑七算个啥，有监宝的小作文精彩？以下正文来自一位四十多的中年王一博，怀揣着一颗少女心含泪而著：人生八苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴盛。
年轻人,往往为情所国,而经历丰富的中年人,却时常受苦所扰。
于弱冠之年,初读《神雕侠倡》,会被小龙女及杨过至死不渝的爱情所触动,对这种干净,牢靠的男女情感抱有无限憧憬和期盼。就连杀人如麻的反派李莫愁对陆展元的极端占有欲,都似乎是可以同情的,她临死的那句“问世间情为何物,直教生死相许,也成了我们当时的绝言妙句
而立过后,娶妻生子,再读《神雕侠倡》,极端,纯粹的爱情已经无感了,甚至有尴尬,但读完后我还是心思沉重,眼眶湿润,这次让我如此不堪的,是全书的结尾。
“其时明月在天,清风吹叶,树巅乌鸦啊啊而鸣,看到小龙女和杨过离去的背影,郭襄再也忍耐不住,泪珠夺眶而出。
更是李白的那句诗词:秋风清,秋月明;落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相思相见知何日,此时此夜难为情。
在结合《倚天屠龙记》郭襄耗费半生寻杨过而不得,40岁创立峨嵋,首徒赐号风陵,正是与杨过初次相会的地点,想到郭裹一生求而不得,情绪再也无法抑制。非感其情,疼其苦。
《仙剑七》结尾竟给了我同样的感觉,女主人公月清疏,与修吾相识,相知,相爱,在拯救三界的事件中建立了一生都无法磨灭的情感时,突然阴阳两隔,修吾更是化为灵果,把月清疏永远的捆绑在情感的牢笼中,与无交流,无气息的果子,度过一生,编剧的下笔,着实狠毒了,相比李逍遥一生不知自己爱谁;最天,天河能与爱人厮守终生;七七跟王小虎书信传情,月清疏何止苦了一点点。
《仙剑七》结尾的描述,月清疏成为了明庶门的掌门,而明庶门在她的努力下,发扬光大,门众极多,门派以修灵为主,月清疏百年后必得道成仙,虽事业有成,修为大进,但一生孤独,每每回忆,则痛苦不已.
元好问的词问世间情为何物,直教生死相许,多数人只知前句,而真正凄凉的则是后句“君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?"
谁能告诉我,天下这么大,我一个人孤苦伶仃的,该往何处去?
胡闹，四害{:3_149:} 这最后，果子不是发亮了吗？希望还是有的。 小情小爱{:3_94:} 爱个屁，不就捡了个奶狗嘛。总监说，这奶狗要是变的是黄瓜就好了，结果变个青苹果，根本不能用，呸。 煎包最爱去东单公园了 爱....... 刘哥抒发自己的真情实感，惨惨惨 本帖最后由 PING2007 于 2021-10-23 20:23 编辑
《仙剑奇侠传就是动画片剧本 里面只不过表面东西金庸写江湖豪侠 古代人那种追求山间自由 当初什么朝政士大夫之类 异化武侠神雕侠侣 射雕英雄传 救国报国出武林神雕侠侣里面道教主角说道观学道 金庸基本所有小说离不开两个流派 一是少林 二是武当
金庸想表达天下武学出少林武当 又强调天下侠义出少林武当天龙八部契丹人乔峰在少林学艺少林教他的侠义 后来才传授他武艺学武之人基础先学侠义 金庸想表达这样 他几乎所有作品都是 出自少林后来他丐帮帮主
但是他身份是契丹人 被驱逐了 后来又怎么怎么 无非强调外族辽国没有侠义 但是他说乔峰自己没有知道自己契丹人身份前 小到大都在少林里面 他行事风格中原武林无非强调少林 武当佛和道的东西里面所有男女关系都同此联系武侠里面其它门派 其它门派寻武学心法都去少林 看看金庸基本所有小说作品 基本90%作品都有少林和武当
笑傲江湖虽然没有武当少林 但是华山派里面剑气也是有些武当性质里面 所有几乎所有作品都是少林和武当
金庸对于武林他表达 统一武林 他就写成反派魔教所以金庸他是台湾人 感觉他是学佛之人
补充倚天屠龙记的明教 出自波斯什么什么的 但是强调张无忌他的基础还是出自武当派张三丰 里面明教被武当化 这明教简直就是武当一个实体 金庸强调外族不懂侠义 蒙元时期公主敏敏特穆尔
一个蒙古人敏敏特穆尔和张无忌关系 竟然被武当化 中心强调武当派张无忌做明教教主 但是武当派是亲戚 明教被武当化 金庸侠义和武学就两个流派 一少林二武当
金庸他不仅是学佛之人 还是学道之人金庸他将男女关系引入武当化峨嵋派周芷若 她偏离武当侠义和心学 她就慢慢变成反派 倚天屠龙相碰得出兵书 这兵书本就是强者准备金庸不崇拜强者反而被一个蒙古人敏敏特穆尔抢了张无忌本身出自武当 金庸强调侠义和心学出武当 将一个蒙古人敏敏特穆尔成金庸无非强调武当学倚天屠龙记来源
金庸这个人没有你们想这么简单 看他的作品武功武力完全看不明什么东西
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