DK4PK——宝物探究
探究对象：泰勒斯的纸地图，梭伦的叶地图（霸者之证地图），萨尔贡的头像（新人物印度洋霸者之证）探究目的：找出泰勒斯，梭伦，萨尔贡的资料 泰勒斯
英语：Thales
希腊语：Θ?λη?
约公元前624-公元前547或546年
又译为泰利斯，古希腊哲学家，米利都学派的创始人，希腊七贤之一，西方思想史上第一个有名字留下来的哲学家。“科学之祖”泰勒斯是古希腊第一个自然科学家和哲学家,希腊最早的哲学学派——爱奥尼亚学派的创始人。
[编辑本段]泰勒斯的生平
泰勒斯生于米利都，他的家庭属于奴隶主贵族阶级，据说他有腓尼基血统，所以他从小就受到了良好的教育。泰勒斯是古希腊的著名哲学家，天文学家，数学家和科学家。他招收学生，建立了学园，创立了米利都学派。他不仅是当时自发唯物主义的代表，同时也是较早的科学启蒙者。
他生活的那个时代，整个社会还处于愚昧落后的状态，人们对许多自然现象是理解不了的。但是，泰勒斯却总想着探讨自然中的真理。因为他懂得天文和数学，又是人类历史上比较早的科学家，所以，人们称他为“科学之祖”。
泰勒斯早年是一个商人，曾到过不少东方国家，学习了古巴比仑观测日食月食和测算海上船只距离等知识，了解到腓尼基人英赫·希敦斯基探讨万物组成的原始思想，知道了埃及土地丈量的方法和规则等。他还到美索不达米亚平原，在那里学习了数学和天文学知识。以后，他从事政治和工程活动，并研究数学和天文学，晚年转向哲学，他几乎涉猎了当时人类的全部思想和活动领域，获得崇高的声誉，被尊为“希腊七贤之首”，实际上七贤之中，只有他够得上是一个渊博的学者，其余的都是政治家。
泰勒斯在天文学方面的贡献
在天文学方面，泰勒斯作了很多研究，他对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与现在所测得的太阳直径相差很小。他在计算后得知，按照小熊星航行比按大熊星航行要准确得多，他把这一发现告诉了那些航海的人。通过对日月星辰的观察和研究，他确定了三百六十五天为一年，在当时没有任何天文观察设备的情况下，作出这样的发现是很了不起的。在天文学领域，他更为人们所津津乐道的就是正确的解释了日食的原因，并曾预测了一次日食。不过人们更为关心的是另一个重要的问题，泰勒斯是怎样预知日食的呢？
后人做过种种推测和考证，一般认为是应用了迦勒底人发现的沙罗周期。一个沙罗周期等于223个朔望月，即6585.321124日或18年零11日(若其间有5年闰年则是18年零10日)。日月运行是有周期性的，日月食也有周期。日食一定发生在朔日，假如某个朔日有日食，18年11日之后也是朔日，而日月又大致回到原来的位置上，因此很有可能发生类似的现象。
不过一个周期之后，日月位置只是近似相同，所以能看见日食的地点和日食的景象都可能有所变化甚至根本不发生日食。泰勒斯大概知道公元前603年5月18日有过日食，所以侥幸猜对。当然关于这件事，还有一些别的说法，没有统一的定论。
[编辑本段]泰勒斯在数学方面的贡献
泰勒斯在数学方面划时代的贡献是引入了命题证明的思想。它标志着人们对客观事物的认识从经验上升到理论，这在数学史上是一次不寻常的飞跃。在数学中引入逻辑证明，它的重要意义在于：保证了命题的正确性；揭示各定理之间的内在联系，使数学构成一个严密的体系，为进一步发展打下基础；使数学命题具有充分的说服力，令人深信不疑。
证明命题是希腊几何学的基本精神，而泰勒斯就是希腊几何学的先驱。他把埃及的地面几何演变成平面几何学，并发现了许多几何学的基本定理，如“直径平分圆周”、“等腰三角形底角相等”、“两直线相交，其对顶角相等”、“对半圆的圆周角是直角”、“相似三角形对应边成比例”等，并将几何学知识应用到实践当中去。
[编辑本段]泰勒斯的主要哲学思想
泰勒斯的哲学观点用一句话来总结就是“水生万物，万物复归于水”，他认为世界本原是水。古希腊七贤每人都有一句特别有名的格言，而他的格言就是：“水是最好的”。
泰勒斯向埃及人学习观察洪水，很有心得。他仔细阅读了尼罗河每年涨退的记录，还亲自查看水退后的现象。他发现每次洪水退后，不但留下肥沃的淤泥，还在淤泥里留下无数微小的胚芽和幼虫。他把这一现象与埃及人原有的关于神造宇宙的神话结合起来，便得出万物由水生成的结论。
对泰勒斯来说，水是世界初始的基本原素。埃及的祭司宣称大地是从海底升上来的，泰勒斯则认为地球就漂在水上。
泰勒斯还有一个很重要的观点就是“万物有灵。”根据这一学说，连石头也是有灵魂的生物。泰勒斯向他哲学上的对立面毕达哥拉斯反复强调说：整个宇宙都是有生命的，而又正是灵魂才使一切生机盎然。这一说法在当时非常流行。
泰勒斯曾用磁石和琥珀做实验，发现这两种物体对其他物体有吸引力，便认为它们内部有生命力，只是这生命是肉眼看不见的。由此，泰勒斯得出结论：任何一块石头，看上去冰冷坚硬、毫无生气，却也有灵魂蕴涵其中。直到公元前300年，斯多葛派哲学家还用泰勒斯的实验来证实世间万物因有生命而相互吸引。
关于泰勒斯的佚事
1.橄榄的故事
泰勒斯是一个商人，可是他不好好经商，不好好赚钱，他老去探索些没用事情，所以他很穷，赚不到钱，他有一点钱就去旅行就花掉了，所以有人说哲学家是那些没用的人，赚不到钱的人，很穷的人。泰勒斯有一年运用他掌握的知识赚了一笔钱，当然这个说法可能有杜撰的意思，他知道那一年雅典人的橄榄会丰收，然后租下了全村所有的榨橄榄的机器，于是乘机抬高垄断了价格就赚了一把钱，以此来证明哲学家，有智慧的人，有更重要的事情要做，他有更乐于追求的东西要去追求，赚钱，如果他想赚的话，他是可以比别人赚得多的，不过他有更重要的事情要做。
2.只顾天空不看脚下的天文学家
泰勒斯有一天晚上走在旷野之间，抬头看着星空，满天星斗，可是他预言第二天会下雨，正在他预言会下雨的时候，脚下一个坑，他就掉进那个坑里差点摔了个半死，别人把他救起来，他说谢谢你把我救起来，你知道吗？明天会下雨啊，于是又有个关于哲学家的笑话，哲学家是只知道天上的事情不知道脚下发生什么事情的人。但是两千年以后，德国哲学家黑格尔说，一个民族只有有那些关注天空的人，这个民族才有希望。如果一个民族只是关心眼下脚下的事情，这个民族是没有未来的。而泰勒斯就是标志着希腊智慧的第一个人。
3.通过预言日食制止的战争
当时，米底王国与两河流域下游的迦勒底人联合攻占了亚述的首都尼尼微，亚述的领土被两国瓜分了。米底占有了今伊朗的大部分，准备继续向西扩张，但受到吕底亚王国的顽强抵抗。两国在哈吕斯河一带展开激烈的战斗，接连五年也没有决出胜负。
战争给平民百姓带来了灾难，平民百姓们流离失所。泰勒斯预先推测出某天有日食，便扬言上天反对人世的战争，某日必以日食作警告。当时，没有人相信他。后来果然不出所料，在公元前585年5月28日，当两国的将士们短兵相接时，天突然黑了下来，白昼顿时变成黑夜，交战的双方惊恐万分，于是马上停战和好，后来两国还互通婚姻。这件事记载在希罗多德的《希波战争史》第一卷。
这次战争的结束，当然还有政治、经济等方面的原因，日食只是起到一个“药引”的作用。
4.测量金字塔高度
据说，埃及的大金字塔修成一千多年后，还没有人能够准确的测出它的高度。有不少人作过很多努力，但都没有成功。
一年春天，泰勒斯来到埃及，人们想试探一下他的能力，就问他是否能解决这个难题。泰勒斯很有把握的说可以，但有一个条件——法老必须在场。第二天，法老如约而至，金字塔周围也聚集了不少围观的老百姓。泰勒斯来到金字塔前，阳光把他的影子投在地面上。每过一会儿，他就让别人测量他影子的长度，当测量值与他的身高完全吻合时，他立刻在大金字塔在地面的投影处作一记号，然后在丈量金字塔底到投影尖顶的距离。这样，他就报出了金字塔确切的高度。在法老的请求下，他向大家讲解了如何从“影长等于身长”推到“塔影等于塔高”的原理。也就是今天所说的相似三角形定理。
历史上一共有两个萨尔贡，DK4PK中“阿卡德的萨尔贡”是其中一个
萨尔贡（Sargon）
历史上一共有两个著名的帝（）王萨尔贡。
①公元前24世纪阿卡德帝（）国的开创者，杰出的军（）事统帅。
他出生于两河流域的基什城邦，是闪米特人的私（）生子，其母亲地位低下。萨尔贡一出世，就被其母亲抛弃在河边，由一个园丁捡到，并抚养成年人。萨尔贡年青时做过园丁，后来被推荐给基什城邦的国王，成为其臣僚。由此可见萨尔贡在当时确实才能出众，以其低贱的出身，仍能受到众人的推举和国王的赏识。
这一时期两河流域的主要居民是苏美尔人，苏美尔人北部也居住着一些闪米特人。苏美尔人是人类最早进入文明社会的民族，到公元前24世纪，形成了几十个城市国家（城邦）。其中较大的城邦如拉格什，包括妇女及奴隶有人口15万，各城邦的公民人数从几千人到数万人不等。其军队以步（）兵为主，也有分为重装兵和轻装兵的，军队的基本编制为队，每队最多时有20-30人，以公民的职业编组并命名，如拉格什军队有农人队、牧人队等。普通城邦每次投入战（）役一般只有几百人。
这一时期两河流域各城邦已经进入列国争霸的时代，基什一度成为北方的霸主。但在南方的温玛城邦出现了一位杰出人物——卢伽尔（国王）扎吉西（Lugal-Zaggisi）。卢伽尔扎吉西英勇善战，带领温玛军队先后征服了苏美尔各城邦，并向北打败了基什，成为两河流域的霸主，初步统一了两河流域。但卢伽尔扎吉西的霸权在政治上还不成熟，或者说是他的条件还不成熟，只建立起了邦联式的国家联盟，而不是真正的帝国。不过他的征服战争给了萨尔贡以机会。
萨尔贡乘基什在战（）争中失败，人民对国王失去信心的时机，于公元前2371年篡（）夺了基什的王位。萨尔贡懂得军队的重要性，在即位后组建起一支5400人的常备军。这在当时是重大举措，是他在日后统一两河流域的基本力量。这里除了萨尔贡过人的组织能力外，他曾担任基什的大臣，熟悉基什的政治、军事、经济情况也是一个因素，而最重要的因素还是基什本身就是强国，历代积累下来的雄厚国力才是萨尔贡真正的基础。
在这个历史关头，卢伽尔扎吉西正与最后一个不屈服的大国拉格什激战，双方战况激烈，拉格什的不少“队”都只剩下了几个人，还出现了各种职业的人混编的“队”，可见其损失的惨重。在此情况下，卢伽尔扎吉西没有力量前去镇（）压萨尔贡，于是双方展开谈判。实力雄厚而又雄心勃勃的萨尔贡当然不会甘居人下，结果谈判破裂。萨尔贡挥师南下进攻苏美尔各城邦。
这时，卢伽尔扎吉西率领的温玛、乌鲁克联军已经攻（）陷拉格什城，但拉格什城邦并没有屈服。卢伽尔扎吉西只好率领他的大军离开拉格什，前去迎击南下的萨尔贡。卢伽尔扎吉西聚集了50个苏美尔城邦的联军，人数估计至少在一、两万以上，与萨尔贡的5千军队展开激战。萨尔贡歼（）灭了苏美尔联军，俘虏了卢伽尔扎吉西，并将其作为祭品献给了恩利尔神。萨尔贡在兵力处于劣势，战斗力和武器相当的情况下，大胜苏美尔联军，其军事才能确实杰出。而且其选择对方陷于战争僵持局面时出兵，在战略上也恰倒好处。但也应该看到，萨尔贡的军队指挥统一、装备统一、训练有素，而卢伽尔扎吉西的军队虽然人数众多，但其成分复杂，素质参差不齐，而其主力又在拉格什连年征战，已成疲惫之师。
之后，萨尔贡率领大军继续南下，深入苏美尔腹地，经多年征战，先后征服了乌尔、乌鲁克、拉格什等城邦，直抵波斯湾，统一两河流域，建立起人类历史上第一个军事帝国。
萨尔贡在基什附近修建了阿卡德城，作为其首都。从此，萨尔贡建立的帝国被称为阿卡德帝国，萨尔贡这一支闪米特人被称为阿卡德人。萨尔贡建立阿卡德帝国后，改革政治，加强中央集权，委任总督统治其征服地区，又兴修河渠，统一度量衡，发展经济。
萨尔贡在阿卡德帝国建立后，继续对外军事扩张，向东进攻埃兰，向西征服了今叙利亚和土耳其东部地区，有可能曾抵达地中海。他自称“天下四方之王”，又称为沙鲁金（Sarrukin，“正义之王”）。萨尔贡大约死于公元前2316年，史称萨尔贡一世。
如果说人民创造了历史，那么英雄人物则改变了历史。两河流域的第一个帝国按历史发展趋势本应由苏美尔人来创建，因为苏美尔人在各方面都领先于闪米特人，而且卢伽尔扎吉西也基本上做到了。但萨尔贡的出现却改变了这一切，使这场由南向北的统一变成了由北向南，使较落后的闪米特人统治了先进的苏美尔人。在这个意义上，萨尔贡确实是当时最突出的人物。
梭伦目录
“梭伦改革”的内容
梭伦改革的特点
意义
生平简记
梭伦（前638年 - 前559年），生于雅典，出身於没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，
漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。梭伦在前594
年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主
要是赞颂雅典城邦及法律的。
关于“梭伦改革”：
[编辑本段]“梭伦改革”的内容
主要有：
1废除农民债务，禁止债务奴役 ；
2废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；
3按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定 ；
4在贵族会议之外设立四百人会议管理国家 ，前三等级公民才可参加。
5建立公民陪审法庭。
一般认为梭伦的改革有利于工商业阶层的发展，但是对贵族阶层和下层平民都不利。他的改
革促进了雅典民主制的发展。他后来的继任者庇西特拉图继承了他的改革政策。
这是公元前５９４年的一个清晨，古城雅典的中心广场上聚集了成千上万的农民、手工
业者和新兴的工商业奴隶主。兴致勃勃的人们正急切地等待着一个重要时刻的到来：新上任
的首席执政官梭伦将在此宣布一项重要的法律。
只见梭伦在众人的注视下大步登上讲坛，环顾四周，径直走到一个大林框前。此时，嘈
杂的会场立时变得鸦雀无声，人们凝神屏息，视线随着梭伦不约而同地投向了那个大木框。
梭伦用手一拨，将架在木框中的木板翻转过来，刻在木板上的新法律条文便呈现在人们面
前。梭伦高声宣读了这项旨在打击没落氏族贵族、促进奴隶制经济发展的法律“解负令”，
由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放；所有债契全部废除，被抵掉的土地归还原主，因欠
债而被卖到外邦作奴隶的公民，由城邦拨款赎回。并以洪亮的声音庄严声明；“此法律的有
效期为一百年”。顷刻间，掌声雷动，欢声四起，那些无力还债的农民更是起劲地欢呼，整
个雅典城被一片异常热烈的气氛所笼罩。
在此之前，雅典农民的境况是极其艰苦的，借了财主的债若还不清，财主就在借债者的
土地上竖起债务碑石，借债者就会沦为“六一农”，他们为财主做工，收成的六分之五给财
主，自己只有六分之一。如果收成不够缴纳利息，财主便有权在一年后把欠债的农民及其
妻、子变卖为奴。现在，财主再也不能这样做了，广大平民摆脱了沦为奴隶的厄运，那些因
欠债而被卖到异邦的人也能回来了。正如梭伦在诗中所写的，他拔掉了竖在被抵押的土地上
的债权碑。梭伦自然因此受到了广大平民的爱戴。
[编辑本段]梭伦改革的特点
1、改革理念：节制、中庸、公平、平等 和谐
2、打击对象：奴隶主贵族
3、改革获益：平民
4、影响：奠定了雅典民主化政治的基础。
5、性质：奴隶主性质的改革
[编辑本段]意义
梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。
经济意义：
梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。梭伦改革大大促进了农业和工商业的发展，雅典很快成为古代希腊最繁荣的工商业城市。
政治利益：
梭伦改革动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。（1）解负令将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治必须具备的公民群体。（2）以财产多寡来确定公民的政治权利，打破了贵族政治专权的局面，施工商业奴隶主分享了政治权利，也使下层平民获得了一定的公民权利。（3）恢复公民大会的权利、设立四百人会议和公民陪审法庭等国家权力机构的改革措施，也在一定程度上确保了公民参与国家事务的政治权利。
梭伦目录
“梭伦改革”的内容
梭伦改革的特点
意义
生平简记
梭伦（前638年 - 前559年），生于雅典，出身於没落的贵族。他年轻时一面经商，一面游历，到过许多地方，
漫游名胜古迹，考察社会风情。梭伦是古代雅典的政治家，立法者，诗人，是古希腊七贤之一。梭伦在前594
年出任雅典城邦的第一任执政官，制定法律，进行改革，史称“梭伦改革”。他在诗歌方面也有成就，诗作主
要是赞颂雅典城邦及法律的。
关于“梭伦改革”：
[编辑本段]“梭伦改革”的内容
主要有：
1废除农民债务，禁止债务奴役 ；
2废除德拉古制定的残酷法律，只保留关于谋杀的部分；
3按财产的拥有量将公民分为4个等级，其政治权力按照财产来决定 ；
4在贵族会议之外设立四百人会议管理国家 ，前三等级公民才可参加。
5建立公民陪审法庭。
一般认为梭伦的改革有利于工商业阶层的发展，但是对贵族阶层和下层平民都不利。他的改
革促进了雅典民主制的发展。他后来的继任者庇西特拉图继承了他的改革政策。
这是公元前５９４年的一个清晨，古城雅典的中心广场上聚集了成千上万的农民、手工
业者和新兴的工商业奴隶主。兴致勃勃的人们正急切地等待着一个重要时刻的到来：新上任
的首席执政官梭伦将在此宣布一项重要的法律。
只见梭伦在众人的注视下大步登上讲坛，环顾四周，径直走到一个大林框前。此时，嘈
杂的会场立时变得鸦雀无声，人们凝神屏息，视线随着梭伦不约而同地投向了那个大木框。
梭伦用手一拨，将架在木框中的木板翻转过来，刻在木板上的新法律条文便呈现在人们面
前。梭伦高声宣读了这项旨在打击没落氏族贵族、促进奴隶制经济发展的法律“解负令”，
由于欠债而卖身为奴的公民，一律释放；所有债契全部废除，被抵掉的土地归还原主，因欠
债而被卖到外邦作奴隶的公民，由城邦拨款赎回。并以洪亮的声音庄严声明；“此法律的有
效期为一百年”。顷刻间，掌声雷动，欢声四起，那些无力还债的农民更是起劲地欢呼，整
个雅典城被一片异常热烈的气氛所笼罩。
在此之前，雅典农民的境况是极其艰苦的，借了财主的债若还不清，财主就在借债者的
土地上竖起债务碑石，借债者就会沦为“六一农”，他们为财主做工，收成的六分之五给财
主，自己只有六分之一。如果收成不够缴纳利息，财主便有权在一年后把欠债的农民及其
妻、子变卖为奴。现在，财主再也不能这样做了，广大平民摆脱了沦为奴隶的厄运，那些因
欠债而被卖到异邦的人也能回来了。正如梭伦在诗中所写的，他拔掉了竖在被抵押的土地上
的债权碑。梭伦自然因此受到了广大平民的爱戴。
[编辑本段]梭伦改革的特点
1、改革理念：节制、中庸、公平、平等 和谐
2、打击对象：奴隶主贵族
3、改革获益：平民
4、影响：奠定了雅典民主化政治的基础。
5、性质：奴隶主性质的改革
[编辑本段]意义
梭伦改革是雅典城邦历史发展中的重要里程碑，奠定了雅典民主政治的基础，有助于工商业的发展，调整了公民集体内不同阶层之间的利益关系，使自身从事劳动的中、小所有者公民在经济、政治和社会上的地位得以保证。
经济意义：
梭伦改革是雅典城邦乃至整个古希腊历史上最重要的社会政治改革之一，它为雅典城邦的振兴与富强开辟了道路。梭伦改革大大促进了农业和工商业的发展，雅典很快成为古代希腊最繁荣的工商业城市。
政治利益：
梭伦改革动摇了贵族专制统治，奠定了城邦民主政治的基础。（1）解负令将广大平民从债务奴隶制的枷锁中解放出来，成为享有自由权利的公民，形成了民主政治必须具备的公民群体。（2）以财产多寡来确定公民的政治权利，打破了贵族政治专权的局面，施工商业奴隶主分享了政治权利，也使下层平民获得了一定的公民权利。（3）恢复公民大会的权利、设立四百人会议和公民陪审法庭等国家权力机构的改革措施，也在一定程度上确保了公民参与国家事务的政治权利。
转 百度贴吧 哎，因为历史游戏而喜欢历史，因为游戏而更喜欢历史
回忆现在的迷茫和以前的快乐 支持、由衷感谢！！！！！！！！！！！！！！！！！！！ 我以前以为大航海只能增加我的地理知识，没想到还能长历史文化，受教了。 记得威廉 退尔也是个英雄 为了这个卖了一副世界地图。因为有些找人的任务只告诉你在什么国家或者海域附近。
历史也很精彩。 又到文化大讲堂时间了...
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