【无聊侃】关于古剑剧情未来发展系列谈
思想性篇为什么把这个看起来很装X的内容放在第一位，是因为这个内容虽然看起来很装B，其实也确实很装X，但这个却是决定古剑未来剧情品质最重要的因素。这么说吧，如果这个问题把握得好，不一定古剑的剧情就好，但如果这个问题把握不好，那么古剑的剧情就一定不好。思想性对剧情的影响是一票否决的。那么是不是说古剑的思想性越高越好呢？可以肯定的说，不是。在很多玩家投票中也可以看出，至少很有一部分玩家对于古一（包括仙四）中泛滥的思想性描述并不适应，感觉这是“装X”。当然，这也绝对不是说思想性越低越合适。比如仙5被黑充分的表明，思想性太简陋到和国产动画片一个水平也是只能被吐槽的。那么，到底什么样的思想性水平是合适的？这个答案是变化的。与游戏本身定位的消费群体，还有游戏的主要游戏方式、游戏系统息息相关。游戏的思想性定位与游戏的消费者息息相关这是很好理解的。给0~3岁儿童做的智力开发游戏肯定不能开篇一句“道可道非常道”。而从仙4到古1的发展趋势来看，我大胆的猜测古剑要走的消费人群是大学生、社会青年等高龄游戏消费群体，而且尤其重视女性游戏群体的开发。与这些人相匹配的思想性，应该有如下一些特点：第一，一定深度。这些人思想已经有一定的成熟度，也或多或少的有一些社会经验，单纯的“正义必胜”啦、“反叛命运”啦吸引力已经不足。必须是有一定真正深度、发人深省的思想性，才能吸引这些人。关于这种东西，全世界到处都有哲学巨著，我也不是专门研究这玩意儿的，也就不献丑了。第二，一些偏颇。虽然这些人已经有一些成熟度，但绝对不是历经人世沧桑的成熟人士。很多太过正统的哲学，比如唯物主义的东西，其实非常正确也非常有深度，但没办法吸引这些人。反而是一些相对而言比较先锋、偏激的哲学流派，更容易引起注意力。所以，去寻找那些天马行空的思想和理念吧，什么泛怀疑主义，什么主观唯心主义，怎么不正统怎么来。当然，不正统不代表错误，偏颇不是片面，那些已经被全世界视为不正确的哲学理念还是适当的远离比较合适，比如社会达尔文主义虾米的这种在下最爱的理论啊口胡！~第三，立足个人。据说古二要涉及到战争之类，其实我很喜欢这个题材。不过，这里我要提醒下烛龙，涉及到战争可以，但一定是要立足个人的思考来涉及战争。比如，个人的命运抉择，个人的生死存亡，个人英雄主义。为了抓住这个立足个人，降低自己的思想格调也不惜。这里我是有明确指向性的，没错，就是轩辕剑。轩辕剑之所以被很多人不接受，包括我在内，就是因为它的思想涉及到群体了，或者更明确一点，就是民族、国家、政治。个人的思想哲学其实怎么写都行的，因为只是一个人而已。最最大不了，也只是讨厌一个人而已，算不上什么。但是一旦相关群体，那就会涉及到一个复杂的“认同”问题。这里我无意长篇大论，只用一个最简单的比喻来说明。这就好比说，你说一个人是同性恋，这其实无所谓。但如果一个民族50%都是同性恋，那就……在个体层面无所谓的东西，一旦被上升到群体层面，就会很有所谓。如果只是玩家间争执还是最好的情况，一不小心被河蟹，可就糟糕了。这里我无意讨论河蟹政策的好坏问题，其实国外也有同样的情况，要不然为何国外的电影好多都傻呼呼的描述个人英雄主义？当人家的导演只有这点思维和眼光？当然不是，只是因为这样最少犯错误。又不是为了啥理想抛头颅洒热血的年代，没事闲的非得和政治正确对着干，不是闲得慌么？应该说古剑的架空设定是很讨巧的，能够比较容易的做出兼容以上三点的思想性内容。其实古一就做得不错，只是在第一点上包装得不够好，在第二点上又不是很突出，所以就我个人而言，古1的X装得还不够。古二尽可以继续装，比如塑造一个其实和BOSS思想非常近似只是一些偶然的因素所以才对立的正邪难分的主角啦，或者没有稳定的信仰没有终极的追求什么都可以抛弃的主角啦，反正怎么拉风怎么偏颇怎么来，只要坚定的立足个人主义个人本位就好。关于游戏系统和思想性的问题，这两个东西看起来关系不太大，其实还是很大的。因为游戏系统本身也可以承载很大一部分思想性。这种联系不是直接的、带有因果关系的，而是通过世界观和游戏气氛来间接影响的。复杂的世界观配合上花样繁多的各种养成、战斗系统，就比较适合更加深刻细腻的思想表述；简单无脑的世界设定加上热血直接的操作，那就最好思想性也浅显一些。这个影响不是绝对的，只是搭配和选择而已，并且可以通过各种技巧加以规避。比如有些文学作品，就像加密文件一样，只粗粗读可能是一个意思，能理解，但细细读之后可能完全是另外一层更深刻的含义。当然，这些技巧要求很高，或者是要真正的文学大师才能操作，甚至可能并不适合用在游戏这一载体上也是可能的。所以用技巧规避搭配，还是依从搭配来选择思想深度，也是个值得思考的问题。总之一句话，游戏需思想，深度要合适。 世界观篇
之前我吐槽过一次古剑的世界观。我个人是个世界观控，并且是那种挑剔龟毛的世界观控。我能看上眼的世界观其实非常非常非常……有限，满意的则是一个都没有。基于此，大家也应该知道我对古剑世界观的想法是什么，四个字，没错，千疮百孔，几乎到不堪入目的地步。当然，这不是说古剑世界观真的什么都不是，只不过我是个大龟毛，还是个品味奇怪的大龟毛，所以我看不上古剑的世界观。说了那么多古剑世界观的糟糕话，我还是先肯定一下古剑吧，要不然接下来全是吐槽看起来我像纯古黑一样。我要说的是，古剑绝对不是我所见的最糟糕的世界观。无论什么时候，我心目中最糟糕世界观的桂冠都是日本各种奇幻轻小说或者奇幻类动画片。日系奇幻世界观，比没有世界观还糟烂，绝对没错！开天辟地一法宝，没有相关背景知识，没有相关规则影响，甚至有的东西连前因后果都不全，更不用指望那玩意儿符合经济基础决定上层建筑的社会学规律了，这种世界观真是让人无蛋也疼。相比较而言，虽然古剑里弄出七把剑神马的很不符合历史实际记载的规律。咱看历史书都知道，长时间记载流传下来的东西总是要有各种各样的传说奇谈，确定数量的宝物名字会有说法，确定宝物名字的数量会有疑问，要么名字和数量都会有疑问。这种不确定是时间影响下的必然。不过好歹古剑前后各种背景都交代了，至于名字问题咱可以用玩家上帝视角来解释。总之，是比日系的蛋疼世界设定好多了！好吧，以上还是很像黑……那么就默念三百遍以上不是黑以上不是黑下面我才开始黑，然后，我就开始黑古剑的世界观了！哦不，是提出古二必须补全的古剑世界观漏洞。最大漏洞：天界——天朝——地界的不对应。古剑的世界观中心是天朝，但古剑也明确的告诉我们天朝外还有其他世界，这些世界的人与天朝人不同语言不同外貌，其实对应的就是现实世界的外国人。但是，问题就犀利了。天朝只是人界的一个部分，天界应该是整个人界的天界，地界也应该是整个人界的地界，但在古剑中，天界和地界却只关注天朝。那么，人界其他部分该怎么办？难道对于那些人来说，他们看到的仙神也与天朝人看到的仙神类似，都是一副天朝人长相，说着天朝话？吃果果的天朝中心论，其实我喜欢，不过怎么处理那些文明的传说使其与天朝神话结合得更好，就需要手段了。当然也可以借鉴佛有百像，让其他地区的人看仙神就是他们地区人的长相、说他们地区所说的话。当然，这个世界观设定的难度在于行为对不上，不过也不是无法补救。或者，干脆就让其他地区也有他们的仙神？那别的地区的仙神和天朝仙神是什么关系？难道去借鉴西游记？总之，这个地方应该补上，否则古剑以后就无法做扩展到天朝以外世界的剧情了，这可是很糟糕的。第二漏洞：地界文明。古一囧囧有神的建立了一个在黑暗中生活千年却依然向往光明的文明体系——坑爹哪这是！二战到现在还不到一百年呢我们已经无法完全理解战争年代了，地底的女娲族人啊到底是有多么神奇的心理素质才能在几千年黑暗的打击下仍然没有调整原本的社会心理认知建立起新的社会心理认知啊口胡！地底文明伤不起啊！实在不行去参照一下很多西方游戏里暗夜精灵一类的种族设定吧！第三漏洞：仙、神、妖、灵等等分类标准的不明确。什么是仙，什么又是神，为什么某物为妖，为什么另一物却是灵。物种分类不是分出来就可以了，其实分出来本身甚至是最不重要的一环，关键是把分类的标准列出来。而且这标准也不是随随便便写一下就可以，任何一个标准背后总是有形成这个标准的原因，否则为什么要分类呢，随便叫就是了。其实古剑很多分类背后的一个重要问题就是，为什么要分这个类呢？咱都知道奥卡姆剃刀，没有必要的话，增加分类有什么意义呢？当然，这个要求其实有点龟毛，因为大部分的世界设定也就那么分了，毕竟写设定不是做科研。不过，我想说的是，科研之所以有现在的地位，是因为这种认知世界的方式，是迄今为止人类最有效的认知世界的方式。认知更有效，逆过来，就能让构建的世界观更少矛盾。也许少矛盾的世界观不一定好，但矛盾重重的世界观却一定让人蛋疼。第四漏洞：仙凡之间。现实世界的古代中国没有仙人，那是个一定程度上高度世俗化到过分程度的社会。敬鬼神而远之，仙神之谈虽然流传但总是登不上大雅之堂，不是正统之论。而古剑的世界，各种仙灵之力确实存在，而且相当庞大。真存在，就不可能不产生影响。古剑世界的凡间，必定和现实世界的古中国有不同。至于哪里有不同，很遗憾，我暂时还没在古剑中发现。古剑的世界，依然是一个割裂的修真者和普通人的世界。好吧，哪怕是雷人如哈利波特的世界观一样呢（如果有哈迷我道歉，但哈利波特的世界观雷到我了这种事情我不能口是心非），至少要给个说法。以上四个漏洞，第一第二个相对而言属于有问题的漏洞，是可能影响到古剑未来发展的，所以我觉得应该改。第三第四个漏洞属于我个人龟毛的成分更大，不补应该也可以，我只是建议还是补上。我自知我对世界观的需求一般比较不和谐，不过有不和谐的需求才有正常的刺激嘛啊哈哈哈……（这都什么逻辑联系啊口胡……） 语言篇
其实本来应该先写人物塑造篇然后再写语言篇来着，不过我实在是不很擅长人物塑造，总是被人说男人写得女……所以我还是先说语言再说人物塑造吧。古1中的语言最大的问题，不是文白交杂的问题，也不是什么错误不得体的问题，是语言太书面化。呃，太书面化和太文言是两回事，太书面化的意思是不太适合去读。事实上，传统的文言写作无论骈文还是散文读起来都相当舒服，抑扬顿挫有节奏美。而古剑的某些文字不太适合去读，只适合去看，比如欧阳少恭的某些长句。事实上我一直觉得古剑配音不算特别优秀也是这个原因。古1 的台词不是非常适合用来读。当然，我猜这个问题古剑企划们应该已经意识到了，毕竟对于写台词的人来说这还是很容易发现的。比如，我现在写的这东西，就非常不适合用来读。对古1的语言还有个小怨念，就是有关称呼。为什么字号这么萌的东西一直没出现捏？称呼字神马的，一下子关系就拉近了有木有！想想看红楼梦里宝二爷给黛玉姑娘取“颦颦”这个字的情节，多粉红啊！~古2里BOSS和男主也来这么一出，多有爱啊！以上都是关于语言技巧的问题。语言真正的意义在于叙述描写议论说明抒情。历经高考折磨，我已经成功做到议论比抒情好抒情比描写好至于说明叙述就是个渣渣的程度。毕竟高考作文主要就是议论文，偶尔小文青一下也可能带点抒情和描写，至于说明和叙述，那是什么，能吃么？所以，当有人告诉我有人感觉古剑前期很慢的时候，我居然(⊙o⊙)了，因为叙述节奏什么的我真心感觉不出来啊！我在古剑剧情方面只有一个问题，就是我感觉欧阳少恭的行为有点奇怪。而这个奇怪集中表现在一个问题上，就是欧阳少恭什么时候开始准备重建蓬莱，而重建的缘由又是什么。我无法找到一个比较合适的说法来解释这个问题。假使欧阳少恭自蓬莱毁灭后就一直想重建蓬莱，那不应该早早就出海去找仙芝么？怎么会把这么思虑已久的事情很不靠谱的交给苏苏呢？假使欧阳少恭是见到晴雪后受刺激才想重建蓬莱，那他之前用复活药逗引苏苏算毛线个意思？还有，如果那时候才想重建蓬莱，欧阳少恭和雷严的矛盾又在何处呢？欧阳少恭明确说了他们的矛盾在于欧阳少恭只想要一方天地（蓬莱），如果之前欧阳少恭不想重建蓬莱那还闹翻个六啊。难道是其他什么刺激让欧阳少恭突然决定去重建蓬莱，或许是少恭碰见晴雪远比苏苏碰见晴雪更早？那少恭怎么可能让晴雪逃出自个手掌心么！或许是对于少恭而言，其实最主要的事情就是用复活药逗引苏苏发疯，其他什么重建蓬莱神马的，为了这个目的都可以让步。果然BOSS的目的只有球合体才是最合理的口胡！~这问题说起来似乎是搞笑，其实是个严重的问题。仙5（好吧仙5躺枪了）的情节叙述最致命的一点就是我等凡人实在无法捉摸除主角之外其他人到底要做什么，而他们这样做又是为什么，似乎所有人都是围绕主角转的一群NC。而欧阳少恭的行为也稍微有一点这个倾向，本来就目标多重，剧情中有没有明确的先后次序说明，显得这个人乱七八糟的。实在不行，下次再写这种心机重重的人物的时候，先给人物做个SWOT分析，然后像做企划一样给这些人写几个行动策划。所谓想写好BOSS，就要自个先变成BOSS嘛。（有这么句话？） 人物塑造篇
古一的女角色塑造薄弱是公认的，恰好我写男角色写得像女人也是公认的（喂喂一共才几个人看过你那破玩意儿还公认！）所以我理所当然的只讨论怎么塑造女角色。其实论塑造女角色，我也只擅长塑造一个类型的女角色，就是女强人型的。从虚飘飘的外刚内柔型女强人到全状态无敌完全事业化社会化女强人都能塑造得了。当然这些女强人们唯一的共同特点就是，生活的目标不是只有相夫教子或和男人谈恋爱。当然，这年头再写一个每天只会喊“逍遥哥哥”的单纯灵儿妹子出来，其实根本不讨彩。哪怕是装呢，女角色总得有点独立的女强人色彩才行。所以我可以大胆的宣布，我的建议，没有特殊情况，对古2的女角色是有效的。当然，如果古2还想再弄个巽芳，那是另外一回事。首先，我要明确一个事情。仙4和古1中没有真正意义上的女强人角色，全都是虚飘飘型的女强人角色。这里我要说明一下什么叫真正意义上的女强人角色，定义非常简单，生活目标单中，恋爱永远是第二位的。请记住这个“永远”。如果单单只说恋爱是第二位的，那可能意味着如果恋爱前面的一件事情做完了或暂时停滞，恋爱也可能暂时变成排位第一。而恋爱永远是第二位的，则意味着如果恋爱之前的事情做完或暂停，但总会有另外一件事情再次排到恋爱之前，恋爱永远要为一些东西让路。虚飘飘的女强人，也可能才华横溢风华绝代，但她们的光彩会因为心悦君兮君不知而消逝，她们的美丽也注定只是为悦己者容。总之，为了爱恋，她们可能会不惜尽己可能的改变。因为，谁叫恋爱会在那瞬间排在人生目标的榜单之首呢？但是，真的女强人却不会。她们会变，会发生大的变化，但那注定与另外一个男人无关。这样的女人，不适合谈恋爱，至少不适合与传统意义上的男性谈传统意义上的恋爱。恋爱，以永远在一起为目标，两个人挨得太近，根本不适合这样的女子。或许淡如水的君子之交，或许乘兴而来兴尽而归的魏晋癫人们的举止，更贴合这女子。当然，这并不代表她们一定没有恋爱，只是这恋爱的先决条件就是或是事业、或是理想上的高度契合。这样的爱恋，与其说是男女之恋，其实和那些历史上的伟大友谊并没有太根本上的区别。因为这些友谊的最根本基础也是事业或理想上的完全契合。性别上的不同，也不过就是指双方在取向正常的情况下，可以有其他进一步接触。而事实上这些接触非但不是必要的，有时候甚至是削弱美感的。牵手、拥抱、接吻？不不不，只需要相视一笑就足够了。适当的距离可以更容易让人看清这种感情的与众不同：任何基于生理的吸引都是非必须的、次要的。这样的女人塑造起来是不容易的。因为很多我们头脑中关于女性的定式思维需要打破。表现强势，不一定非要在男人面前大吼大叫或欺负男人，也可以用不吝于在男人面前装弱势、耍宝来实现。表现智慧，不一定要腹黑的阴人或者什么都看的明明白白，而更多的是堂堂正正的计策谋略，甚至可能是分析大势头头是道讲到身边一塌糊涂。而最简单的塑造这种女性的方式，其实是塑造一个理解她的男性。击掌为誓，锸血为盟，危险来时你把后背交给我，分散迷途你比起信任自己更信任我。她不带着长者的威压感，也不是那甜腻腻偎在他身边的小女孩，只是完全的了解后，可以以一种更为清澈的态度对待。不是不担心，当然担心，只不过我和她面临同样的困难，只要我能过去，她也必定能过去。侧面描写果然是塑造人物最简单的写法，不是么？我一直很怀疑就是因为我想塑造这样的女性，所以搞得男人似乎看起来不怎么男人。既没有相对女性保护者的一面，也没有地方通过表现大度来体现男性心理上优越的一面，感觉上男女被我搞的性别很像很模糊，区别只在于外表描写。嚓下本书我学聪明了，干脆不分男女，第三人称代词复古的全用“他”，不分男女。
{:3_153:}。。。很少见到这么富有个人色彩的评述呢，选择的槽点都很特别，犀利了。。。 看了还是回一个 写的很棒啊，原本我还觉得题目眼熟，以为是另一篇呢···古剑世界观的设定，确实有太多漏洞了，并且基于中国众多繁杂的神话传说，很多人接受不了这样一半自创一半借鉴的世界观设定，总会有这样那样的疑问和不满，不像西方魔幻世界观，只要考虑完整平衡而没有种种框架··· 银边吊兰 发表于 2012-4-6 12:56 static/image/common/back.gif
写的很棒啊，原本我还觉得题目眼熟，以为是另一篇呢···古剑世界观的设定，确实有太多漏洞了，并且基于中 ...
半原创半借鉴其实并不是问题，关键是古剑并没有很好的做到半原创半借鉴，世界观很割裂。修真世界和凡人世界的割裂是这个问题的一个集中体现。怎么改，其实中国有特别特别好的典范，红楼梦……
其实我也不想爆粗，不过玩了一半后，我已感觉很疲劳，MB的，台词狗血，剧情多余，还要特意去练级，仙剑4我以前也没特意去练级，仙剑4很好，古剑我只能说很闷，无聊，而且迷宫还会卡身位，明明前面没东西都会卡住，只能说，继续努力吧，这一作我非常不满意。 edgu100 发表于 2012-4-6 20:26 static/image/common/back.gif
其实我也不想爆粗，不过玩了一半后，我已感觉很疲劳，MB的，台词狗血，剧情多余，还要特意去练级，仙剑4我 ...
{:3_153:}其他不评论，刻意练级，那你可能是没有掌握打BOSS的技巧，星蕴的加点以及食物的配合，不知道你有没有注意到古剑有一个成就要40级通关，网上不少人完成了，你说的刻意练级站不住脚，除非是盗版，那是你自己问题
台词狗血，笑而不语
剧情多余，那只能说不和你的胃口，拖沓是的，，多余，我还怕剧情要自己脑补呢
楼主很给力！
世界观那个，比如说佛教，实际上世界观中没有给出佛教由来的空间，感觉很生硬 银边吊兰 发表于 2012-4-6 23:41 static/image/common/back.gif
古剑世界观的割裂非常明显，NPC的对话基本可以看出只是一个武侠世界而非仙侠世界，这是一大诟病，但愿续 ...
古剑世界观的割裂非常明显，NPC的对话基本可以看出只是一个武侠世界而非仙侠世界，这是一大诟病，但愿续作能够改善···
古剑的世界观是把仙侠世界和武侠世界完全分开了吧，其实这样很好，因为仙侠和武侠根本不能相提并论
長琴是樂師拉 去負責睡BOSS的 沒想到看到久別重逢的基友 一時"情難自禁" 結果當然就......團滅囉~~ qingpu1988 发表于 2012-4-7 00:32 static/image/common/back.gif
古剑世界观的割裂非常明显，NPC的对话基本可以看出只是一个武侠世界而非仙侠世界，这是一大诟病，但愿续 ...
就是因为完全分开了才不好吧，古剑毕竟是个仙侠游戏，宏观世界观也是个神魔仙妖共存的世界。
但是在游戏中，尤其是在NPC的口中，有任何体现这一点的吗，完全就是个普通的繁华的人间，武侠的江湖倒是表现的很好，但是跟古剑的宏观世界观联系未免太小了。
我不是说NPC表现的江湖不好，只是它表现出来的世界与主角们的世界感觉就不是一个，显得世界观割裂很严重啊，还是整合一下好些吧
银边吊兰 发表于 2012-4-7 22:59 static/image/common/back.gif
就是因为完全分开了才不好吧，古剑毕竟是个仙侠游戏，宏观世界观也是个神魔仙妖共存的世界。
但是在游戏 ...
事实上凡人与仙神之间还是有相当大的隔离的啊，剧情中也有体现，端爷追捕苏苏是他第一次下山，古剑奇谭以道家世界为主，而道家修仙就是远离红尘......
古剑的世界就是分为两部分，一部分是武侠世界，一部分是仙侠世界，如果说真的缺少，那就是缺少世俗世界（王权，世俗权力），而这三部分要想统一，很难很难.......
西方神话世界缺少武侠世界，而只有人界和天界，而且天界是人界的绝对信仰，所以世界观建设要好做很多.......
我觉得，世界观这个东西本来就是个舶来品，以中国哲学为首的东方哲学一直以为道无止境，我们永远都无法了解整个世界，设定严格的世界观本来就不符合我们的传统审美观 本帖最后由 银边吊兰 于 2012-4-8 11:39 编辑
qingpu1988 发表于 2012-4-8 00:29 http://bbs.3dmgame.com/static/image/common/back.gif
我不否认西游记的伟大，但她的世界观，可以说是阉割了佛教和道教的学说以此拼接而成，或许比较少漏洞，但 ...
所以我说西游记的整体设定是在借鉴的基础上自己创造的，虽然也许并不完美，但是它能让大部分人接受，甚至让人认同他，把它当做中国神话传说的一部分这就很了不起了。
至于你后来说的那些，也正是为什么中国要做出个真正古风又完美的融合了神话传说的世界观很难，玩家总能找到各种各样的参比来论证这个世界观的不合理性以及缺漏，更何况中国的宗教典籍与神话传说本身就有许多矛盾之处，顾的了这个顾不了那个···而西方的玄幻世界观就没有这么多限制了，做起来会轻松点。
世界观还是要严谨些的好，更何况古剑又不是个宣扬道家思想的游戏，为何要顾着道无止境的观念呢。古剑的世界观是一定会加强的，古剑从一开始就确定了要把世界观作为重点项目，昨天工长君还在贴吧里说了要彻底了却十几年来强化世界观的心愿，希望最后能呈现出一个让人无可挑剔的世界才好。
银边吊兰 发表于 2012-4-11 21:36 static/image/common/back.gif
赞同，这也正是我认为的西方玄幻世界观好做而中国古风仙侠世界不好做的原因。
最近看多了评价古剑世界观 ...
这倒也不用很担心。
古剑从最开始就没有走西幻类完全架空式世界观的底子，也不能这么要求。古剑的世界观是半架空，这种半架空，国人的小说里用得比谁都多，常见得很。虽然根子上就有很多无解矛盾，但是做它五七六个游戏还是很轻松的。等游戏能做到那么多，也该开始新系列，新换世界观了。新世界观嘛，就真不用担心了。创新世界观这种东西，永远不能指望着大游戏有发展，因为这个太冒险。网上小说界竞争激烈，世界观属于竞争发展期，几个月就换一个世界。这些小说中漂亮的世界观建构火花有的是，直接从中吸收经验就好了，很保险。
一口气看完了:D
不知道古剑2开发怎么样了
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